寺院扩建、湘西寺院、寺院恢复

  寺庙设计、寺院规划、寺庙建筑设计、寺庙园林景观设计、古建设计、寺庙施工图效果图设计、仿古街改造设计

寺庙建筑是中国佛教建筑之一。

起源于印度的寺庙建筑 ,从北魏开始在中国兴盛起来。现在我就以普陀山为例对中国庙宇建筑的特点进行简单的赏析。   寺庙建筑格局优美独特，中国的寺院建筑样式与宫殿相似 ,更多地融合了中国宫殿建筑的美学特征 ,在时间进程和空间的形式上都具有共同的特征 ,寺庙的布局大多是正面中路为山门 ,山门内左右分别为钟楼、鼓楼 ,正面是***殿 ,殿内有四大金刚塑像 ,后面依次为大雄宝殿和藏经楼 ,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑 ,“大雄 ”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺 ,一般在寺前或宅院中心造塔 ,隋唐以后 ,佛殿普遍代替了佛塔 ,寺庙内大都另辟塔院。中国佛寺不论规模地点 ,其建筑布局是有一定规律的:平面方形 ,以山门殿 ———***殿 ———大雄宝殿 ———本寺主供菩萨殿 ———法堂 ———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间 ,对称稳重且整饬严谨。 

浙江寺庙设计 寺庙规划方案 寺院方案规划

寺庙设计的时候应该注意哪些事项  

     首先，寺庙的设计要遵守过往的建筑形制，因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一，如果风格迥异这样就会大大的影响到寺庙的整体视觉感官，所以在寺庙扩建的时候，要遵守寺庙的造型，艺术风格，平面布局等因素的，切记不可随意再次构造，这样就影响寺庙的整体美观。寺庙设计、寺院规划、寺庙建筑设计、寺庙园林景观设计、古建设计、寺庙施工图效果图设计、仿古街改造设计 湖北佳境建筑设计有限公司大冶古建分公司是具有国家建设部颁发的建筑行业建筑工程***资质（证书编号：A142008315）单位，注册资本：人民币壹仟万元。由百余名经验丰富并熟悉建筑和城市规划及水、电、空调、建筑经济、智能化设计的专业技术精英组成。其中高级职称21人，一级注册建筑师10人，一级注册结构工程师12人、岩土注册师2人，设备注册师2人。 由国家建设部核准为建筑设计***、古建园林工程设计***资质，是湖北省东部地区一家具有此资质的设计单位。我单位现有职工86人，其中一级注册建筑师4人。      

中国佛教寺庙建筑设计彰显名族文化   中国寺庙设计  佛教寺庙设计  寺庙设计  寺庙建筑设计  寺庙规划 

      寺庙在中国是非常普遍的，并没有任何的稀罕之处，中国的信仰是佛教，其信仰程度已经从城市到县城再到农村，也就是说只要是有人口居住的地方，寺庙就会出现，不论大小，不论坐落，只要能让大众有佛教信仰的场所即可。为了能更好的体现寺庙的风采，寺庙设计就显的格外的重要了。          寺庙设计经过上千年的锤炼，已经有了现如今的样式，从秦国开始，寺庙的邹形就已经展开了，刚开始是简单容易的设计，也是比较低级的寺庙，现如今的市面都是发展的，高级的，多样的，从颜料上也有明显的改善，秦国是以丹色为主的，图案是以云纹，龙为装饰的。南北朝已经对佛教根深蒂固了，所以建筑图案也就改善了不少。宋朝是叠晕画法，由浅到深的过度，过度是非常自然的，表现出朴素的风格。元代是以旋子彩画为主的，这是其早期发展，到了明朝，清朝的时候，彩画发展到了鼎盛时期，不论是从取材上还是传统继承上都已经有了自己的特色，这就打造了寺庙设计的风格，也就有了寺庙规划设计的韵味。          中国寺庙建筑设计也就是在这样的背景下茁壮发展的，也正是由于经历上千年的历程，中国寺庙设计拥有了中国的***，由于佛教是印度传流过来的，所以早期的寺庙设计是离不开因素风格，但由于是在中国本土进行打造寺庙，所以寺庙的设计除了拥有印度造型以外，也拥有中国皇家宫殿的形象。由于寺庙是修佛的地方，是没有杂念也没有七情六欲的地方，所以寺庙设计是要给修佛之人清心寡欲之心，不可过于浮躁。寺庙设计的颜色还是以红色为主，不论是丹红色还是棕红色，都都中国寺庙设计的。造型上已经将印度的造型逐渐的吸收，已经没有明显的印度色彩，中国佛教寺庙规划设计的个性也逐渐的凸显出来。          不得不说的就是中国寺庙设计是从秦国开始就已经盛行了，不单单是现如今的社会，人们对寺庙设计的追捧也并不是一天两天的事情了，这是中国古老文化遗传下来的，所以中国的寺庙为何越来越普及，这和中国的佛教文化是离不开的，中国的各个区域，各个省市以及各个村落都有或大或小的寺庙，这些寺庙虽然具有地域差异，但是已经形成了佛教造型的特点。